Davide Cantoni 111

Prosegue presso la Blindarte contemporanea la terza personale in galleria di Davide Cantoni dal titolo 111  dal 13 Gennaio al 4 Marzo 2011.
Tra le opere esposte: l'imponente nuovo lavoro 111 anni, che da il titolo alla mostra ed e` composto da 111 disegni bruciati in cui il mondo viene rappresentato anno dopo anno evidenziando con le bruciature i paesi che di volta in volta sono coinvolti in guerre; 8 nuovi disegni bruciati eseguiti con la lente di ingrandimento e la luce solare; 6 nuovi acrilici ad interferenza su tela visibili solo se illuminati ed osservati da una determinata angolazione. Verra` inoltre presentato il nuovo video Flag, composto da disegni bruciati montati in sequenza nel quale si vede la bandiera americana ondeggiare nell'aria bruciando.



"Una cartografia Empatica-Tra oggettivita` e sensibilita`, Appunti sul lavoro di Davide Cantoni"
di Lorand Hegyi ( il testo completo appare nella monografia)


Il progetto "111 anni" rappresenta una nuova cartografia della sofferenza umana, nella quale i vari conflitti militari, le guerre, le aggressioni, gli atti terroristici e le violenze delle guerre civili vengono sistematicamente enumerati e strutturati lavorando la carta con svariati metodi e rappresentando in forma grafica le scene di violenza. L'aspetto obiettivo e la pretesa quasi storica ed enciclopedica di visualizzare in modo trasparente, conseguente ed esaustivo gli eventi della storia umana provocano una sorta di sistematizzazione visuale, nella quale le connotazioni e le allusioni alle singole storie vere degli individui mantengono l'energia poetica prodotta dal sapersi concentrare sulla manifestazione silenziosa, schiva e concreta della sofferenza umana. Questo sistema visuale, una cartografia sistematizzata e rigidamente strutturata, preserva sempre e senza limitazioni l'energia emozionale data dall'immediatezza dell'immagine, provocando in questo modo una risposta empatica.


La coraggiosa radicalita` della posizione artistica di Davide Cantoni, sorprendente e quasi inaspettata, sta proprio nell'occupare senza compromessi questa posizione estrema, nella quale egli presenta l'irrevocabile fragilita` ontologica della nostra vita come un dato di fatto oggettivo e inevitabile.  Paradossalmente proprio questa calma oggettiva, l‘indiscutibile irrevocabilita` dell'essere fragili e feriti quale condizione universale ed eterna delle cose, provoca infine una resistenza etica contro l'apatia nascosta e occultata dietro la facciata di un determinismo fatalista.